Владимир Аксандаков рассказывает сказу о ненце и селькупе. Ненец и селькуп соревновались в перетягивании косточки оленя. Ненец победил, поэтому сейчас у ненцев много оленей, а у селькупов мало.
Тексты
В настоящий момент на сайте выложены эвенкийские и селькупские тексты из архива ЛАЛС НИВЦ МГУ, записанные в период с 1998 по 2011 гг., и селькупские тексты из других архивов, записанные в 1920-е – 1980-е гг. Все тексты из архива ЛАЛС имеют графическое и звуковое представление, большинство также видео пердставление. Тексты из других архивов, записанные до середины 20 века, имеют только графическое представление, более поздние записи иногда и звуковое представление.
Графическое представление состоит из официально принятой для каждого языка графической записи и фонетической транскрипции, близкой к фонематической, но отражающей особенности отдельных говоров. В транскрипционной записи слова разделены на морфемы, и каждая морфема снебжена грамматической аннотацией. К текстам дается пофразовый перевод на русский язык. Таким образом, тексты на сайте можно прочитать, прослушать и просмотреть.
Кроме того, тексты можно посмотреть на портале LangueDoc, где звуковой, видео- и графический ряды синхронизированы. Для этого нужна пройти по ссылке.
Людмила Александровна Варковицкая записала текст, рассказанный подростком Пашей Чекурминым. Это сказка о селькупском старике Палне, который отразил нападение ненцев.
Геннадий Поликарпович Кукушкин рассказывает сказку об Иче, который хитростью выменял у черта холодную берестяную парку на теплую медвежью.
Текст записан Г. Н. Прокофьевым в пос. Янов Стан зимой 1925 г. Подлинник рукописи хранится в архиве Г. Н. и Е. Д. Прокофьевых в музее антропологии и этнографии им. Петра Великого.
Константи Чекурмин исполняет песню отца Салды-иры, которого звали Тера-ира
Владимир Аксандаков рассказывает охотничью историю. Он и его племянник пошли охотиться на лису, но наткнулись на медведя. Медведя ранили, но не убили — он убежал.
Афанасий Данилович Камин рассказывает о своей жизни. Он уже пенсионер и живет в поселке. К его сожалению, он не может жить в лесу из-за возраста, болезней.
Людмила Васильевна Боякина исполняет песню своего деда, шамана Василия Боякина.